国家的全能，国家和国家掌握的权力高于…

国家的全能，国家和国家掌握的权力高于一切，甚至高于人类永恒的友善之上，这些信念，首先在1870年至1871年战争胜利后，接着在经济迅速发展以后，在德国占了统治地位。工业化的迅速增长，人口大批流向城市，以及接踵而来的许多人破产流浪，为唯物主义世界观在德国人民中进行恶性传播铺平了道路。唯物主义世界观必然进一步夸大权力的作用，而强调集中和体现权力的国家的重要性，而贬低道德的意义和个人的尊严。 马克思主义的唯物主义世界观在极大的程度上促进了这一发展。国家社会主义无非是从唯物主义世界观产生的一种崇拜权力、不尊重个人价值甚至蔑视个人价值的结果，这一结果的发展已达到了犯罪的地步。如果在一个民族中，首先强调和夸大了国家、国家性质、国家权力以及无条件服从国家的责任，接着又在精神上和思想上受到唯物主义世界观的熏陶，那么，一旦在大多数人民遇到恶劣的物质状况时，就会相当快地接受这种学说；这种学说只知道有极权主义的国家和唯命是从地跟着走的群众。根据这种学说，只有自己的种族是高贵的种族，只有自己的人民是高贵的人民，而其他国家的人民则是低下的，有些甚至是应该消灭的。根据这种学说，即使在自己的种族和自己的人民中，也得不惜一切地消灭政治上的反对者。国家社会主义在那些最少受到马克思学说、社会主义腐蚀的信奉天主教和新教的德国人中，遭到了强有力的精神上的抵制。国家至上、国家万能、国家高于个人尊严和自由等等观念，是触犯基督教的天赋人权的。按照我的见解，个人的存在和地位是高于国家之上的。国家权力的深度和广度，应以不损害个人尊严、自由和自主为限。但是，个人自由并不意味着毫无约束和为所欲为。它使每个人有义务在行使自己的自由时，经常想到每一个个人对其他人和整个民族所负的责任。